孔子的洋名

前阵子，柔佛州社青团署理团长李金传为我说了一个笑话。

他问：“孔子除了Confucius，还有什么洋名”？我说我真不懂。他信誓坦坦的说：“孔子的洋名叫Johnny Huang”。“为什么呢”？我问了。他解释道：“孔子，姓孔，名丘，字仲尼，‘仲尼’翻译起来就叫‘Johnny’；而照那个‘美国偶像’孔庆祥的洋名‘William Hung’，‘孔’的翻译就是‘Huang’，因此孔子的洋名就叫‘Johnny Hung’”。

那一刻，我差点没有把血给呕出来。

想不到我们伟大的儒学家，大成至圣先师，居然有个洋名叫‘Johnny Huang’？别说他老人家听到了会不会醒来又晕倒，我想就是孔子的后代听到了这样的解释，也一定会口吐白沫。是的，这是一个冷笑话，也是一个似是而非的说法。

然而这种似是而非的现象，在我们的生活周遭却是大行其道。一些人，就好像国内的政客一样，经常没来由的说一些似是而非的道理，以偏概全，以假乱真的蒙骗人民，让人民相信所推行的政策都是对的，都是应该的，使到一些没经常汲取资讯，不追根究底，不分青红皂白的人，总是轻易的信以为真。

更甚的是，有些人是不相信那些连篇鬼话，却宁愿不去拆穿谎言，而自甘堕落的对那些不正道、非理、违宪的政策视而不见，默默承受。这种人，实在可恶。

政策不说，就说巫青团副团长凯里公开叫嚣的种族言论，我想其论调的合理性和背后的动机，并不是令人难以理解的，然而在他连续发表了以上这些破坏族群关系的论调以后，号称代表我国华社的马华公会，究竟扮演了什么角色？究竟采取了什么行动去阻止这些歪曲事实的论调呢？号称以多元化种族为基础的民政党，又做了什么以正视听？这些都是我国华裔族群迫切希望看到的，很可惜，在上述事件上我们看到的是马华公会的避重就轻，和民政党的闪闪缩缩。

马华公会及民政党都是国阵的成员党，有着许多所谓‘内部协商管道’去解决盟党矛盾。然而令人不解的是，所谓‘内部协商管道’是不是就在协商之间，越‘协’越‘伤’呢？是的，一再的妥‘协’，‘伤’透了我国人民的心灵。

曾几何时，马来西亚是一个令人羡慕的乌托邦，那结合三大民族以及其他族群组成的，和乐安祥的多元化社会，是多么的另人羡慕啊。然而不肖政客为了达到一己私利，千方百次典当各族人民之间的和睦相处，这种歪风过去存在，现在出现，如果国民不团结抵制，将来也必会发扬光大。