感言---近来百般忙碌之余读书读文章有感

想起了当年念中国文学的时候，除了唐诗宋词和文言文以外，老师一直向同学们强调大学之道，除了说课，还要我们通过剖析和撰文，加深我们对其认识。

“大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

我一直以为，中文教育并非为了让我们掌握深奥的中文，更重要的是通过学习，认识和提升本身对中华文化与其思想的水平。中华文化是什么？其思想又是什么？就大学之道做最基本的字面解释，有哪一段不是在指导我们如何为人从政？

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；于齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

从政者，若不知道本末，如何处事？如何得以治国安邦？知道本末，就知道要成大事，必然先得从成人开始；如何成人，就得从如何正其心开始。

因此，但凡任何党内家务，党外课题，从政者都必须端正其心，知其本末，才能妥善着手处置。在处理事情的当儿，要做到公正不阿，不畏权贵，不偏心徇私，才能够凭良知和智慧行事。

在团队中要做到每个人都满意，并非一件简单的事儿，但从政者为什么就得做大家都满意的事，而不是应该做对的事儿？若能够凭良知和智慧行事，就不应该惧怕人言可畏。在强调民主的体系中，自由并不是盲目的，当政者除了处事的智慧以外，更要有颇大的决心和勇气，才能够在对的时候做果断正当的决定。只有这样，不但能够理清是非，更能够不留后患。如此一般，当逢人心的鬼怪作乱，当政者必然能够保持自心澄净，拿出斩妖除魔的宝剑扫除妖孽，还门户清静。

最怕的是，当政者没有清静无染的心，不但除妖不力，自己反倒成了助纣的魔头，到时候，就真的是家门不幸。

从政者，最忌把自己当成是独一无二的智者，把别人都当成是能够把玩在鼓掌之间的蠢蛋。只要谁有了这样天真的想法，自己已经变成一颗蠢蛋，而且被时局玩弄了，连自己都还不知道”。不以为然？